Фатима Султан Мохаммади в беседе с корреспондентом новостного агентства Хавза заявила:

«Священный Коран, прежде чем рекомендовать женщинам соблюдать покрытие и хиджаб, сначала затронул вопрос "отведения взора мужчинами" от посторонних женщин, а затем дал аналогичное наставление и женщинам».

Она добавила:

«Всевышний Аллах в 30-м аяте суры "Ан-Нур" говорит:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَی لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ

"Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры (от посторонних женщин) и оберегали свою скромность. Это чище для них. Воистину, Аллах ведает о том, что они совершают."

Также в 31-м аяте этой суры говорится:

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ...

"И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры (от похотливого взгляда) и оберегали свою скромность..."

Секретарь исследовательской ассоциации тафсира и коранических наук Университета «Джамиат аз-Захра» (мир ей) подчеркнула:

«Как видно из порядка приведённых аятов, выражения "يَغُضُّوا" (йагудду), "يَغْضُضْنَ" (йагдудна), "يَحْفَظُوا" (йахфазу) и "يَحْفَظْنَ" (йахфазна) указывают на то, что в вопросе целомудрия, чистоты и запрета на запретный взгляд между мужчинами и женщинами нет разницы».

Она отметила, что слова "يَغُضُّوا" (йагудду) и "يَغْضُضْنَ" (йагдудна) происходят от корня "غ ض ض", означающего «уменьшение звука» и «уменьшение взгляда».

Она пояснила:

«Как говорит Рагиб Исфахани, "الغض: النقصان من الطرف و من الصوت" ("аль-гадд" – это уменьшение в взгляде и в голосе") (Рагиб Исфахани, 1412, стр. 607). В Священном Коране, в 19-м аяте суры "Лукман", приводятся слова Лукмана к своему сыну:

وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ‏

"Уменьши свой голос" – то есть, когда ты обращаешься к кому-то, говори тише и не кричи».

Преподаватель женской исламской семинарии добавила:

«Согласно мнению некоторых толкователей Корана, слово "يَغُضُّوا" в аяте не означает "закрывать глаза", а подразумевает "опускание взгляда и избегание пристального рассматривания". На самом деле, смысл слов "غض" (гадд) в голосе и во взгляде – это снижение их интенсивности. Также "يَغُضُّوا" (йагудду) происходит от корня "غض" (гадд), что в основе означает "уменьшение" и "сокращение". Во многих случаях этот термин используется для обозначения приглушения голоса или сокращения взгляда».

Она добавила:

«Таким образом, аят не говорит, что верующие должны полностью закрывать свои глаза, а указывает на необходимость сокращения и ограничения взгляда. Это тонкое выражение подразумевает, что если человек при встрече с посторонней женщиной полностью закроет глаза, ему будет сложно продолжить путь или выполнять другие действия. Однако если он отведёт взгляд от её лица и тела, опустит глаза вниз, то, по сути, он сократит свой взгляд, удалив из поля зрения ту сцену, которая является запрещённой».

Султан Мохаммади напомнила:

«Этот аят не просто запрещает пристальное разглядывание, а повелевает "закрыть глаза", и это повеление в себе заключает и сам запрет. Он запрещает мужчинам смотреть на посторонних женщин, а женщинам — на посторонних мужчин».

Говоря о мудрости запрета на взгляд на посторонних, она отметила:

«Пристальный взгляд на лицо и тело женщины вызывает влечение и возбуждение, а это, в свою очередь, ведёт к запретному. Таким образом, обязательность отведения взгляда является предварительной мерой для предотвращения совершения харама, так как соблюдение этого предписания предотвращает не только сам запретный взгляд, но и все его негативные последствия».

Секретарь исследовательской ассоциации тафсира и коранических наук Университета «Джамиат аз-Захра» (мир ей) продолжила:

«От Алламы Хилли передаётся, что пристальный взгляд с вожделением на посторонних ведёт к искушению и возбуждению низменных желаний. Поэтому следует полностью закрыть путь к этому греху (см.: Мухаккик Карки, 1414, т. 12, стр. 39)».

Она добавила:

«Природа притяжения женщины для мужчины такова, что любые неограниченные отношения могут привести к ущербу. Единственный способ сохранить себя и мужчине, и женщине — это устранить причины возбуждения, такие как пристальный взгляд, излишние разговоры и т. д. Именно поэтому Коран повелевает контролировать первый и самый важный фактор — взгляд на красоту женщины. Отвернувшись от неё, человек сохраняет свою чистоту».

Исследователь исламской семинарии подчеркнула:

«В хадисах пристальный взгляд на посторонних женщин с вожделением уподобляется отравленной стреле из стрел шайтана, а также приводит к сожалению. В одном из высказываний Повелителя верующих, имама Али (мир ему), говорится:

"مَنْ‏ أَطْلَقَ‏ طَرْفَهُ‏کَثُرَ أَسَفُه؛"

"Кто даёт волю своему взгляду, тот увеличивает свою печаль".

Также он сказал:

"مَنْ غَضَّ طَرْفُهُ أَرَاحَ‏ قَلْبَه؛"

"Кто опускает свой взор, тот обретает покой в сердце".

И ещё:

"نِعْمَ صَارِفُ الشَّهَوَاتِ غَضُّ الْأَبْصَار؛"

"Лучшее средство против низменных желаний — это отведение взгляда".»

Секретарь исследовательской ассоциации тафсира и коранических наук Университета «Джамиат аз-Захра» (мир ей) подчеркнула:

«Все эти предупреждения даны для того, чтобы уберечь людей от совершения запретного, ведь такие взгляды не только могут привести к хараму, но и для женатых мужчин становятся причиной утраты интереса к своим жёнам».

Она продолжила:

«В хадисе от имама Ризы (мир ему) о запрете взгляда на волосы посторонних женщин сказано:

"لِمَا فِیهِ مِنْ تَهْیِیجِ الرِّجَالِ وَ مَا یَدْعُو التَّهْیِیجُ إِلَیْهِ مِنَ الْفَسَادِ وَالدُّخُولِ فِیمَا لَا یَحِلُّ وَ لَا یَجْمُل‏"

"Потому что это вызывает возбуждение у мужчин, а возбуждение приводит к растлению и вовлекает человека в то, что не является ни дозволенным, ни достойным".
(Аль-Хур аль-Амели, 1409, т. 20, стр. 194).

Султан Мохаммади отметила:

«Мужчина, который видит разных красивых женщин с различным макияжем и наслаждается этим, может по возвращении домой не найти привлекательности в своей жене. Это приводит к ослаблению привязанности между супругами, охлаждению отношений и, в конечном итоге, к разрушению семьи. Более того, некоторые психологические исследования показывают, что даже простой взгляд на красивых женщин может снизить любовь мужчины к своей супруге».

Она добавила:

«Шахид Мотаххари, критикуя чрезмерное распространение зрительных наслаждений в обществе, писал:

"Если общество откроет перед людьми эту дверь — сделает возможность наслаждаться взглядами на женщин доступной повсюду: на улицах, в собраниях, на мероприятиях, — то для таких мужчин и женщин семейная среда станет скучной и унылой. Взгляд мужа на свою жену больше не будет приносить ему удовольствия, а взгляд жены на своего мужа — радости. Точно так же это распространяется и на другие формы наслаждения".
(Мотаххари, 1389, т. 27, стр. 402).

Исследователь исламской семинарии подчеркнула:

«Пристальный, вожделенный взгляд — это мощное средство возбуждения страстей и пробуждения низменных желаний. Это становится почвой для хвастовства, фантазий и искушений. Иногда и муж, и жена начинают сравнивать друг друга с тем, что видят вокруг. Такие сравнения не только ослабляют супружеские отношения, но и наносят ущерб самой семье и её устойчивости».